“这应当与
和灵台天之间的关联有关。”
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萧复暄顿了，淡声：“这世间灵台天既然只有个，又何第二个灵王。”
乌行雪闻言怔。
听到这里，差多已经明了原委——
既然灵台天只有个，那与灵台天同同源，理应样。哪怕线之也该现跟模样的灵王。
天宿亦是如此。
世又何第二个替神木挡雷劫，支着剑于树的萧复暄？
所以线之管有谁，也该现天宿萧复暄，以及灵王乌行雪。但它就是“现”了，那么线的“天宿”和“灵王”究竟从何而，就值得思了。
萧复暄说：“找些痕迹，只能确定是灵台天借由些灵塑了躯壳，此那两躯壳又借由脖颈的贡印，汲取灵，供养成了所谓的天宿和灵王。”
如果说其是现世的投照和虚影，算是另个自己。
那么线的“天宿”和“灵王”是例外。
们起始于灵塑成的躯壳，与萧复暄和乌行雪本无关系。但躯壳本是，而那躯壳里填补的所有，又都自于萧复暄和乌行雪。
那些灵气仙元本就是萧复暄和乌行雪的部分，所以线的“天宿”和“灵王”几乎有着和本如辙的习惯、作、神和语气，甚至比那些投照和虚影，更像们自己。
除此以外，还多“贡印”的牵连。
乌行雪沉默良久，神复杂。
想起萧复暄所说的二十五年仙都混战的场景，：“怪得因为诘问受了损耗，线的那位慢慢也会带损耗，都是因为那贡印。那是
两边始终于平衡？”
萧复暄：“应当是。”
这概就是天最初想的状——线的天宿和灵王对现世，永远会落于风。
只成了两刃剑而已。
当初的萧复暄受了伤损，在巅峰状。线的天宿因为贡印相连，也得样。反倒没那么棘手了。
更何况两方还有个最的差别——这生的起始同。
萧复暄的灵魄天生就是散的，而线的天宿只有借贡印养成的完整虚灵。
所以在二十五年的最刻，同样是灵散，者生，者。
线天宿在殒殁的那刻，曾经汲取而的灵和仙元又复归于萧复暄。这也使得萧复暄能在那刻聚了虚形，着乌行雪降入苍琅北域里。
***
乌行雪沉：“照这么说，那位灵王如今的实应当同差”
