残
点了点头，说：“自十岁起开始随爹赶尸喜神这个行当，现在生意很少了。在们湘西民间自古以就有赶尸的传统，学这行的，必须备有两个条件：胆子，二是好，而且还相貌得丑点。从小胆子，也弱，相貌也比般漂亮许多，所以并符赶尸的条件。”说到这，残的瞥了眼清。
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残见清没什么反应，就又接着说去：“因为爹是赶尸匠，所以管太符条件，但还是了这行。开始学艺先望着当的太阳，然旋转，接着突然，必需马分辨东西南北，倘若分，就说明在夜晚赶尸时分方向。另外尸毕竟是活，遇较陡之坡，尸自己爬去，赶尸匠还得个个的往坡背和扛，所以也好。老爹为锻炼的胆量，把片桐树叶放在山的坟丘，黑夜里让个去取回，说这样才有胜任赶尸匠的胆量。”
“那怎么赶呢？”寒生致勃勃的问。
“们赶尸匠的家里，跟般农民样，般是分辨的。只有接到赶尸业务时，们才将自己装束番，去赶尸。虽说是赶尸，但平常比较忌讳赶尸这个词，行请们赶尸，都是说请去‘走’。们用张特制的黄纸，将的名字、生年月、去世年月、别等等都写在这张黄纸，然画张符，贴在这张黄纸，最将这张黄纸藏在自己。赶尸时的穿着也有讲究，管什么天气，都穿着草鞋，穿青布衫，间系黑带，头戴青布帽，包藏着包符。这种符和士的符样，是在黄纸用朱笔画些象形文字，途中遇到意外况，将这种符朝西挂在树或门，有时也烧灰和，视况而定。”残解释。
寒生：“真的会走？”
残笑了笑：“尸自己当然会走，用功催才行。”
“什么功？”寒生问。
“总共有三十六种功，第是‘站立功’，首先让尸能站立起，第二是‘行走功’，也就是让尸走自如，第三是‘转弯功’，也就是尸走路能转弯。另外，还有‘坡功’、‘桥功’、‘哑功’等等。‘哑功’非常有用，可使沿途的见着尸，因尸最怕，，尸就会惊倒。特别是当时，尸没有反抗能，会被得无完肤。最种功是‘还功’，还功越好，尸的还得越多，赶起尸特别松自如。这种‘还功’，实际是用们湘西特产的种草药撒在尸鼻和其作用的。”
清听的直咂，对残流敬佩的目光。
残见之心中热乎乎的，仿佛已经透了清丑陋的躯，看到了明月那俊俏的面庞和赞叹的表。
接着讲去，好像是专门为着明月而解说的：“们这种行当，只有在湘西才行得通。因为只有湘西才有‘尸客店’，而且只有湘西闻见赶尸匠的小锣声知迥避，并会主把家中的关起，否则，，会将尸烂。湘西的村子外都有路，会穿村而，尸是断然能入村的。”
“尸还住客店？”寒生饶有趣的问。
“当然，这种客店只住尸和赶尸匠，般是住的。客店的门年到头都是开着的，因为两扇门板面，是尸歇之。赶尸匠赶着尸，天亮就到达客店，夜晚悄然离去，天，尸都在门板面整齐地倚墙而站立，遇雨天好走的时候，也有可能就在店里几天几夜呢。”残致盎然的说，时地拿眼睛瞟向清。
“那尸猫是什么用的呢？”寒生问。
残有点尴尬的说：“这是们赶尸的秘密，是许外传的。”
寒生点点头，再问去了。
“明月每天夜里都会的吗？”残找准时机问。
寒生心沉重说：“是的，但恐怕留给明月的时间已经多了。”
“那明天早就带们去天门山，有好几天的路程呢。”残焦急之溢于言表。
第七十三章-第七十四章
经了两天的将息和疗伤，吴明和无名师太的经络已经完全打通了，两的功都已恢复如初。朱彪这两天哭丧着脸，小心伺候着，希望俩伤愈去找回孩子。
这天早，吴明盘坐在运气周天，觉神清气，由得哈哈笑将起。
师太从被窝里钻头，眼惺忪的问：“兄，笑什么？”俩两天从灵古洞回就已经同居了。
吴明说：“师，在盘算着，今天们可以去太极晕了。”自同居，吴明把师太的法改了个字，称作师。
师太诧异的问：“是答应吴楚山了么，私自占用太极晕，而且孩子还没有找回。”
吴明哈哈笑：“错，吴某是答应吴楚山私自占用太极晕，可是并没有说取太极土卵，那可是吴某给师的定之。”
