The sculptural revolution
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这场皇帝意象建构乃至于意象传播的革命，最早可以回溯到统治的先行者利乌斯．西泽。只是第位在世时，就把自己的头像打在罗马城所铸钱币的，更打破了唯有诸神、传说英雄以及早已谢世之才能现在钱币的古老共和传统。据卡斯西乌斯．狄欧的说法，还有更恢弘的计划，打算把自己的雕像摆放在罗马各城市，以及罗马城的每座神庙。狄欧此说距离西泽离世已有两百多年，容听起也有点言其实，但西泽似乎还真有个所未有的计划，让罗马世界都能看见自己──见得是想的，确实是推的。从现今土耳其到古代卢的范围，有二十多座刻有铭文的雕像基座，指其确实曾有西泽在世时就竖立的西泽像。无奈在这类计划功告成之，遭暗杀，而今也无法明确指当时留的哪尊雕像确实就是本的样貌。有少度乐观的说法，会宣称甲雕像或乙雕像的面孔，是如假包换的利乌斯．西泽（觉起，连最理智的些考古学家也渴望凝视这位独裁官的眼眸）。其实，们能百分之百确定是的，唯有公元四十四年某些钱币的微小肖像。
74. 这是目们公认最有可能是利乌斯．西泽本的肖像，是在在世时雕刻的。这尊半像是二〇〇七年在隆河的法国亚尔萨斯段发现的，而且引发广泛关注。之所以认为是西泽，只是因为跟钱币的西泽肖像据说有相似之（图9）。
，西泽的继任者统治了四十五年，这才有机会把西泽的计划付诸实现。从意利与整个罗马世界的范围，已经有约两百尊土的头像、半像或全像，可以致确定是奥古斯都像。这些雕像多没有名字（也许早已和足以验明正的雕像基座分离了），而且也无法确认雕像旨在呈现奥古斯都本，或是的其中位继承，抑或是某个想模仿皇帝「架式」的地方。，经两百年努懈的考古研究，将各个肖像与币的微小头像（面打了名号）相互比较之，仍有争议的作品已经幅减少。
这些曾经在帝国各地展示的皇帝雕像，彼此虽然相距成千万哩，难得的是，设计居然有许多微妙的相似，甚至致到确的发流分布。这正是其制造方式的明证。其中许多尊雕像想必是在罗马世界各个角落当地制作的，因为它们是用当地石材凿刻而成的。但是，如果相似到如此的程度，那必得按照中央所发放、为奥古斯都「官方形象」的模型（材质为蜡、黏土或石膏）制作。
这是唯理的解释。，确切的安排方式仍然令到困。这又是个例子，说明即们对于宫庶务的其它环节有富的数据，但实际的运作依然是令着头绪。就连是由谁指挥这个程，是谁在制定们所谓的「宣传」决策，都让们难以着手研究，至于是谁制作模型，乃至于制作雕塑本，就更用说了。即们是世界艺术史重转的分子，们也说现存任何座理石或青铜奥古斯都像的原作者是谁。这跟「君主资让杰艺术家去创作」，如英王亨利八世（Henry VIII）赞助霍尔班（Holbein），或西班牙国王菲利普二世（Philip II）赞助提（Titian）的作法完全同。当时多是匿名，也多是幕。
75. 若断定肖像自同个模型，往往得详比较发流的安排方式。这是利薇雅别墅找到的奥古斯都像的发流示意图。（彩图15）
此外，们也无从确定现存的两百多尊作品，在原本肖像数量中占比是多少。据最有把（却也泛）的估计，公元十四年奥古斯都去世时，公开展示的同类型图像约有两万五千件至五万件之谱，这们稍微有个概念就好。无论生活在帝国的哪个角落，也用在意钱袋里的币有没有打的头像，所居住的城镇都会有理石、青铜甚至是银材质的真小塑像，时地跟面面相觑。这种境很难让去联想到现代独裁者从每面广告牌凝望切的觉。同样的，即使印刷术跟海报尚未现，但奥古斯都直都在。
76. 这尊半像的皱纹、凹陷的两颊以及棱角分明的五官，是公元世纪的典型风格。毫无疑问，这种老就跟的皇帝那种青、「仿古典风格」的形象样，都是「权的修辞」（们可必认为这些反映了真实）。，奥古斯都肖像最让印象刻之，就在于没有这种老。
，这场革命只是「量」的革命。奥古斯都（或是向提议的）更是开创了种崭新的罗马肖像艺术风格，用以些更加政治的改革。共和时代的层社会士偏好「任凭风霜」的作像准则：憔悴、皱纹、年迈。无论这是否就是像中之的真实模样（们无法验证），们的就是历练和权的。奥古斯都却改了切。的形象以公元五世纪希腊雕塑的理想传统为典范。奥古斯都的全像，躯以理想的、古典的样貌呈现，且呈现的有限（穿着托加袍或战甲，以站为主，间或骑在马背）。的头像同样是理想、青的造，在四十多年治世期间始终老。在七十岁时制作的雕像，跟三十岁时的成品模样。权在的，们的肖像往往会现这种年岁的断层。以女王伊丽莎二世为例，钱币的肖像年龄增的速度，比现实中衰老的速度得慢。而在奥古斯都的例子里，年龄的差距明显到令难以忽视的地步。
换句话说，其年龄表现毫无「写实」的痕迹。奥古斯都很可能从没有像现代君主样，「坐着」让画肖像（有些古代统治者有，例如亚历山帝就有御用肖像画家）。而且，更有可能的是，奥古斯都的雕像本完全是种误导，们无从透雕像辨识现实中的。的雕像其实是种「政治现实主义」风格，刻划的是这位罗马皇帝的新政、跟去的断绝，以及「元首」与「吾辈之员」近乎于可能的结。以从没有任何罗马以这种方式呈现肖像，而皇帝也绝会是这个模样。
奥古斯都在利乌斯．西泽开创的基础塑造自己的形象，成为未数世纪间罗马肖像的典范。除去统治时间极短者，们从每位皇帝的治世中都能观察到相同的雕像复制程（而且就连帝祚短暂的皇帝，也有可能说就说）。管愈期的作品愈见争议之，们仍然能辨识现存的哈德良半像或全像共计百五十多尊，总数仅次于奥古斯都像；至于哈德良的男友安提诺乌斯的雕像，也有多达约百尊，排行第三。这些雕像有许多是中枢的宣传，目的在于把统治者的图像传播到帝国各地；至于安提诺乌斯像的况，则是哈德良个渴望纪念的结果。其它雕像则很可能是地方自自发的结果，当地社群急于献忠输诚，在自己所在城镇展示皇帝的样貌。即如此，雕像仍需符定程度的官方设计。地方先请树立雕像的许可，然收到官方的模型。或者说，理论应该是这么行的。哈德良的某个朋友曾写信提醒这位皇帝，告诉特拉佩佐斯（Trapezus，今黑海边的特拉布宗〔Trabzon〕）有尊雕像看起「太像」，最好尊去替换。猜想，的意思是那尊雕像像官版的形象，而非像皇帝本。而这封信的潜台词是说，特拉佩佐斯「自行其是」，采用自己设计的非官方雕像。
77. & 78. 呈现两种皇帝形的样板：左边是近乎的卢奇乌斯．乌耶鲁斯，右边是穿着托加袍的提比留。至于戎装扮相，见图67。
另外，从公元世纪末至公元三世纪初，奥古斯都所确立的风格也有几个环节始终没有化。以单独塑像而论，皇帝的致模样。每位统治者都是以完美的形比例加以呈现，穿着与的选择都在同个范围，是穿着托加袍就是作战，偶尔全或半，彷佛希腊古典艺术中的传说英雄或神祉。像英格兰亨利八世的臃，也像维多利亚女王的益，们的形象会有个特或标志的，当然也没有啤酒。也确实，浮雕饰板的皇帝更为富，比方说图拉真与同袍相偕、打猎中的哈德良，但装和基本几乎会走样。子久了，皇帝形象也有微的转，例如相较于世纪，二世纪的皇帝像少见穿着托加袍，反而较常着军装。但它们展示的基本是「皇帝」的，而是个别统治者的。乍看之之所以如此雷同，多少与此脱了关系。是样的，换的只是脑袋。
奥古斯都的青永驻原则并无多少改。肖像中的皇帝会明显老。罗马统治者的面目始终保持在登基时的年岁，或者更年些；只有在极少数的况，例如皇帝幼年登基的话，们的形象才会有所改，但这也定。公元九十六年，图密善的继者涅尔瓦虽然已经六十五岁，未想的肖像几乎没有皱纹。奥斯卡．王尔德（Oscar Wilde）所著《格雷的画像》（Picture of Dorian Gray），故事节是画中明显老，而画主青永驻；罗马皇帝像简直就是这个故事的倒置版，衰老，肖像却始终保持令难以置信的年。
，肖像面部的些节，其是脸的毛发（妙吧），却透更复杂多的故事。问题了：们如何分辨甲皇帝像跟乙皇帝像是同，更何况在某些形，本是意图让分清？
分校阅
Identity parade
今想当然耳，会认为「肖像」就是在画，但皇帝的肖像可是如此。无论们检视得多么仔，这些雕像也会告诉们特定统治者的格，甚至也无法告诉们雕刻家对于雕像本有什么想法。除了政治目的之外，这些雕像没有透丝念、曲，乃至于任何种德目。，按照常理，把皇帝全部摆在起，透的讯息会比个别研究得多。图72那排排头贴，是从提比留（公元十四年即位）到亚历山．塞维鲁斯（二三五年遇）之间全皇帝的头像，只除了帝祚最短暂的之外。这些头像在视觉的相似及相异，对们透了什么呢？
荦荦者，在于这些肖像带们重回继承问题，重回权自甲统治者传至乙统治者程中的问题。就连头贴都能清楚看，将钦定的传确立为唯法继承的方法之，是让得像所继承之。对于新皇帝说，确立皇位继承权的好方法，即是让自己看起和任皇帝模样，彷佛权无缝接轨，传给了另个相雷同的。无可否认的是，多少还是有些个特发挥的间，而最开始在众多肖像的颜料，想必是为了此目的。，原则是现任皇帝必须仿效把统治权给们的那位。公元世纪，有几位皇帝是因为跟奥古斯都关系密切才得以位，例如透收养（提比留），或者是奥古斯都生女的血脉（卡利古拉），们的公开肖像会复制奥古斯都肖像的元素。到了公元二世纪，哈德良以降的几位收养皇帝，们的肖像看起都很像养兼任皇帝。例如塞普提米乌斯．塞维鲁斯的公众形象，就是以马可．奥里略的形象为雏形──这并让意外，毕竟塞普提米乌斯为了称帝所的招，是以回溯既往的方式，造奥里略曾收为养子。
79. 认错了吗？英博馆的这尊肖像，反映利─克劳狄朝皇帝及其继承的典型五官，但究竟是谁，就任凭各猜测了。
80. 维斯帕先标榜自己传统、老派的意利家世。这尊肖像制作于公元世纪半叶，飘着以的共和风格，暗示回归往的价值观，与尼罗的毫无节制有所区隔。
这也说明了为何许多会有「甲皇帝看起跟乙皇帝也太像了」的反应。事实就是，皇帝像往往极其相似。目仅少数专家能够分辨（或者觉得自己能够分辨）公元二世纪那些收养皇帝的部分肖像。就算已是专家的程度了，对于些特别棘手的案例也没有定见。英博馆现存的某个理石头像，度经指认为奥古斯都、卡利古拉，甚至是奥古斯都钦点、却英年早逝的两位继承者──盖乌斯．西泽（Gaius Caesar）和卢奇乌斯．西泽（Lucius Caesar）。另个收藏于梵蒂冈的头像，曾被认作是奥古斯都、卡利古拉、尼罗，或是刚刚那位英年早逝的盖乌斯．西泽。而说定这就是重点，管考古学家已经分辨，但肖像的制作意图始终都是为了模糊建国元勋及其继承和潜在继承的形象。「分」，可是足以发挥作用的武器。
反之，有时候「分得」才是其用意。例如经历暗杀事件或战之，新皇帝与任皇帝遗绪保持距离的基本方法之，就是为自己建构迥异于的形象。维斯帕先的官方形象堪称材。公元六十九年，在尼罗垮台的冲突中成为最赢家。维斯帕先最好在每个方方面面都有别于尼罗，并且以尼罗奢糜、自、挥霍的刻板印象（想必有部分于造）作文章。举例说，为公共娱乐场所的竞技场，就盖在尼罗私乐园金宫的位置。更有甚者，维斯帕先的肖像仅现皱纹，头毛发显然多，觉简直是重回往共和时期「任凭风霜」的风格。难想象，这种皇帝形象意在让对维斯帕先踏实地的家伙这般格有丝觉。但是，无论究竟什么样子，也无论时怎么用厕所段子揶揄的相，们完全没有据足以断定这些是写实的图像。它们的「踏实地」见得是个的刻划，而是政治讯息的环。这些图像是告诉：「新任的跟尼罗完全同」。「坚守的是传统、严肃、老派的价值观」。
，这排排的皇帝头贴确实有个明显的化。公元七年哈德良登基之，百五十年皇帝及其继承者刮得净净的脸，逐渐成蓄着胡子，有时候还相当茂密（其致的描绘，堪称是雕刻技术的华丽展现，简直是为了炫技而炫技）。连十岁的埃拉加巴卢斯和亚历山．塞维鲁斯，有时候也留着脸超其年华应有的小胡子。
按照先所说的逻辑，们本以为哈德良的肖像，会跟养图拉真的肖像亦步亦趋才对，其是因为继位的程波折断。所以，为什么突然改弦易辙？没有证据显示这只是反映层社会男整时尚的转。那会会是皇帝个外貌的某个特点偶然现在肖像，而继任者跟随呢？《帝王纪》的作者无所用其极地声称，哈德良留胡子是为了掩盖面疱，副就是在暗示这种可能的样子。还是说，这番权新面貌的创造，背还有更重的理由呢？现代某些史家指，早在马可．奥里略以其哲学好闻名于世的数十年，哈德良就开始标榜「皇帝即哲学家」或「皇帝即希腊好者」，更蓄起「希腊风」的胡子。也许是吧。但是，的灵究竟自哪种希腊原型？更遑论那所谓「冥思神」的头部，往往安在全副武装、披铠甲的龙虎之躯，这两相结的关系，更是令难以断定。到头，胡子的转仍是和皇帝相关的艺术与文化的又谜。但如果想分辨同的成年皇帝头像，至少有没有胡子确实是个有用的判准。假如头像没有胡子，则此君想必是统治之初到皇帝图拉真之间的。假如头像有胡子，那么是哈德良，么是接百多年中的其中个继承者。甚至到了公元四世纪，多数的皇帝像仍可见蓄胡，只这些时代较晚的头像，胡子通常太茂密。
